HAIKU LIBERI PER ROMA

HAIKU LIBERI PER ROMA

 

 

Capo del mondo

reclinata sul fianco.

Piango la morte.

 

La poesia Haiku è la poesia della letteratura giapponese, è la forma poetica di diciassette sillabe su uno schema 5-7-5. E' anche la sintesi di troppe parole usate vanamente, come nell'oratoria e come nei discorsi elettorali. 

 

E' espressione di un pensiero senza condimento di aggettivi, più vicina all'immagine che al linguaggio.

 

Vorrei riempire le bacheche di tutti con immagini fatte di parole, alla maniera Haiku, per parlare di una città e della sua resurrezione: il rialzarsi etimologico, la rinascita, il senso dell'immortalità che Roma, la nostra Roma, porta con se da millenni.

 

Diamoci da fare.

LA PERCEZIONE DISTORTA DEI CRIMINI CONTRO LE DONNE

LA PERCEZIONE DISTORTA DEI CRIMINI CONTRO LE DONNE

La Palombelli ha superato se stessa. Non è nuova a esternazioni da far accapponare la pelle. Si è ripetuta tante volte contro le donne a favore degli uomini in situazioni limite. Quello che ha esternato oggi, in televisione, in fascia non protetta, in un programma nazionalpopolare, è il superamento della legalità. Ben vengano tutte le proteste che sono arrivate da ogni parte, ma non basta.

In un paese dove ogni 72 ore una donna muore per mano di un uomo, quasi sempre marito, compagno, fidanzato o ex o quasi ex, dove ci sono stati 83  femminicidi da inizio anno e 7 negli ultimi 10 giorni,  dove ogni 131 minuti una donna denuncia una violenza sessuale subita, cioè una media quotidiana di 11 stupri ed abusi non taciuti a cui devono sommarsi tutti i reati non denunciati, dove ogni mese sulle scrivanie della direzione centrale di polizia criminale si conta una somma di 300 nuovi fascicoli nuovi, in questo paese la Palombelli parla ed è libera di parlare.

In un paese dove le vittime di reati sessuali al di sotto dei 18 anni sono oltre il 70% del totale, dove gli stupri di gruppo sono in salita arrivando al 93% del 2020 contro l’83% dell’anno precedente, dove nei primi quattro mese del 2021 le giovani e giovanissime sono il 100% delle vittime di due o più stupratori, dove la nazionalità predominante dei predatori sessuali è italiana con il 72%, in questo paese la Palombelli parla ed è libera di parlare. 

Per una come me, per tante come me, è difficile parlare di politiche femminili ad ogni piè sospinto. Sembra che l’argomento “condizione e discriminazione di genere” debba essere relegato alla sociologia, alle scienze comportamentali, all’antropologia, alla giurisprudenza e mai alla politica. Sono discorsi che vi annoiano, che annoiano i maschi e spesso anche le donne.

E se vi annoiano siete complici delle esternazioni della Palombelli.

E se non chiedete alla politica di fare quel salto di qualità nelle sue azioni, siete ugualmente complici.

Se non pretenderete un cambio di rotta nel sistema culturale, siete complici.

Non bastano le leggi, servono pene certe.

Non bastano le leggi, serve fare un salto qualitativo che si traduce nella possibilità di trasformarci in un paese civile.

Ancora più necessario laddove ci sono donne che, da luoghi di potere, giustificano i reati contro le altre donne. 

E questo è tristissimo: finché ci sarà una Palombelli, ci sarà la percezione distorta dei crimini contro le donne ed ogni battaglia dei nostri diritti sarà sempre all’inizio.

PATTO POLITICO SULLE POLITICHE DELLE DONNE E PER LE DONNE

PATTO POLITICO E IMPEGNO DI PROGRAMMA DEL MUNICIPIO XV SULLE POLITICHE DELLE DONNE E PER LE DONNE

L’impegno delle forze sinceramente democratiche per il Municipio XV sulle politiche di genere deve essere un patto con le donne più che un programma.

Ogni territorio cittadino, compreso il nostro Municipio, è storicamente popolato più da donne che da uomini: sono le donne che lo vivono maggiormente, che lo percorrono, che usufruiscono dei servizi, che intessono rapporti e costruiscono comunità. Sono loro che per prime conoscono le difficoltà ed i bisogni del territorio: dai problemi più visibili (sicurezza, scuole, gestione dei parchi, urbanistica, rifiuti, degrado ecc.) ai problemi spesso invisibili che le riguardano, proprio perché donne protagoniste dell’economia della vita quotidiana.

La cittadinanza femminile è sicuramente una storia recente e non ancora veramente compiuta. Dobbiamo recuperare questo ritardo perciò è necessario prendersene cura per arricchirla con la partecipazione delle giovani e giovanissime, delle immigrate, delle anziane, delle disabili. La comunità delle donne deve essere al centro della prospettiva di crescita inclusiva e sostenibile per attuare concretamente il rispetto dei diritti ed il contrasto alla diseguaglianza e alla discriminazione di genere in ogni suo aspetto, ed alla violenza maschile contro le donne in tutte le sue forme.

Attenzione alle donne dunque in tutte le politiche pubbliche, nelle forme concrete di una politica specifica consapevole delle finalità e della spesa pubblica e dei suoi o sue beneficiari (cura del territorio, del verde, della viabilità e delle scuole, servizi sociali e sanitari, prevenzione e contrasto della violenza di genere, introduzione della storia delle donne nelle scuole, salute delle donne attraverso gli studi di medicina generale ed i presidi sanitari), bilancio di genere nell’adozione di documenti di bilancio che analizzino e valutino, in un’ottica di genere, tutte le scelte politiche.

Il nuovo Consiglio del Municipio deve prendersi carico, dal primo giorno di insediamento, di rianalizzare e sostenere la creazione di un più organico sistema welfare che permetta alle donne di conciliare i tempi vita-lavoro affinché il care-giver, affidato esclusivamente alle donne, non sia l’elemento principale che soffoca le potenzialità femminili, che impone la scelta obbligata del licenziamento per accudire figli e famiglia, che limita le libertà e le autonomie femminili privando la società di competenze, di eccellenze e dell’impegno delle donne.

“Nessuna lotta può concludersi vittoriosamente se le donne non vi partecipano a fianco degli uomini. Al mondo ci sono due poteri: quello della spada e quello della penna. Ma in realtà ce n’è un terzo, più forte di entrambi, ed è quello delle donne”. (Malala Yousafzai- Premio Nobel per la Pace)

Stefania De Angelis

Candidata al Consiglio Municipale del Municipio XV

Responsabile delle Politiche di Genere PD XV Municipio

In collaborazione con Vittoria Tola, Dirigente Nazionale UDI
Seguono firme a sostegno del documento.

OLTRE DAFNE

OLTRE DAFNE

 

Inaugurazione ieri di una bella mostra sulle donne, organizzata all'ex Complesso del Buon Pastore dall’Udi, a cui sono stata invitata da Vittoria Tola, Dirigente Nazionale Udi.

Una mostra che è la rappresentazione per immagini di un secolo di storia al femminile, storia poco rappresentata nelle scuole e nella politica.
 

“Oltre Dafne fermare Apollo” è un viaggio che si dipana attraverso materiali d’archivio dell’Udi. 

Stazione di partenza è proprio il titolo della mostra, non una domanda ma un’affermazione. Dafne insidiata dallo stalker Apollo, chiede aiuto agli dei per essere “salvata”e viene trasformata in un cespuglio di alloro, mentre Apollo rimane libero di scorrazzare ed insidiare ninfe e donne. 

Gli dei dell’Olimpo scelgono di cancellare una identità femminile trasformandola in una cosa inanimata, inamovibile, al contrario Apollo, il predatore, non è stato fermato. 

Su questa considerazione, e su tutte le considerazioni delle storie di identità femminili cancellate, dall’Antico Testamento ai testi di letteratura che tutti abbiamo studiato a scuola, dalla storia alle cronache di antica e più recente memoria (da Elena a Paola, da Pia a Lucia, dalla Lupa alle Sabine, da Rebecca a Lucrezia), parte un viaggio da percorrere in un silenzio a tratti ieratico, che deve farci riflettere come è stato lungo un percorso di ottenimento dei diritti e come questo treno ci porta dal passato al presente, agglutinandoci alla consapevolezza che non c’è nessuna stazione d’arrivo ma infinite stazioni di nuove e vecchie lotte per i diritti di genere, che devono ancora essere combattute e che, sopra ogni cosa, occorre riprendere un dialogo serrato con le scuole di ogni ordine e grado perché si racconti la nostra storia e si ricommentino tutti i testi letterari in una lettura di genere.

Parlare di politiche di genere senza conoscere la storia, senza aver analizzato percorsi letterari ed archivi, è inutile. La violenza sulle donne, la negazione dei diritti delle donne, in ogni ambito, sono secolari e poggiano su radici religiose, scientifiche e culturali. Per sradicarne alcune ci sono voluti decenni ma siamo ancora lì, giardiniere del futuro di tutte e di ciascuna donna, ad attenzionarci su chi ancora butta i semi dell’indifferenza e della regressione culturale.

 

 

LA LINGUA SENZA INNOCENZA

LA LINGUA SENZA INNOCENZA

 

L’uso della lingua non è mai innocente. Il reato di utilizzare impropriamente il linguaggio dovrebbe essere punito per legge, purtroppo non si punisce più neppure a scuola, luogo deputato ad insegnare come esprimere il proprio pensiero. 

La lingua non è mai innocente soprattutto nella politica: un aggettivo, un pronome, un solo semplice segno linguistico ci dicono chi siamo, anche in un elaborato che si distingue da altri perché formula proposte interessanti.

Dire ciò che si pensa non equivale al pensare ciò che si dice. La lingua non è solo la rappresentazione parlata di esperienze, di fatti, di situazioni e resoconti: esiste una elaborazione cerebrale che trasforma i simboli in parole e se parli (e scrivi) male pensi anche male. Non è solo una questione di ignoranza, di basi linguistiche e grammaticali mancanti, non che scuola hai fatto o non hai fatto: è la tua identità che dà vita alle parole, che attua la trasformazione dei simboli e li colora o scolorisce.

La politica è preparazione e fantasia, promozione del futuro e coraggio. Insieme ci sono le parole attraverso le quali si costruisce o si disattiva la realtà. Quando le parole si usano perché pensate male possono far cessare il funzionamento di un meccanismo.

Emergenza è una delle parole che sbarra la strada, una parola pensata male dietro alla quale ci sono pensieri malevoli perché costruiti da identità malevole.

Ogni anno puntualmente ci ritroviamo con le “emergenze”. Emergenza freddo, caldo, clochard, scuola, disabili, anziani, donne e violenza e altro ancora. E ogni anno puntualmente si costruiscono traballanti “tavoli dei bisogni” che hanno il compito di mettere una pezza su quanto non è stato progettato con un piano a lungo termine. Nel linguaggio politico l’emergenza sostituisce il bisogno di un singolo o di una comunità o di una categoria.

Eppure nella realtà l’emergenza rappresenta qualcosa di improvviso e di tragico, che ci accompagna dalla normalità all’anormalità, dalla regolarità delle cose all’irregolarità, dall’ordinarietà alla straordinarietà: un terremoto, una guerra, una pandemia, un cataclisma e tutto ciò che accade e può nuovamente accadere ma senza una scadenza calendarizzata.

Ecco che viene a galla che (ci può aiutare una semplice consultazione di un dizionario) i bisogni in realtà non sono altro che diritti cancellati e che la trasformazione linguistica da diritto a bisogno e da bisogno ad emergenza è soltanto un bluff attraverso il quale la politica (e non solo) trova il suo tornaconto.
 

L’uso della lingua non è innocente quando le identità dei parlanti/scriventi non sono innocenti.

TORNARE PARTIGIANI

TORNARE PARTIGIANI

 

 

Vi ricordate quando parecchi anni fa scorrevano ai TG le immagini di Napoli sommersa dai rifiuti? E i commenti attraverso i quali ci si scandalizzava per quanto ci mostravano? Quando si dice "non sputare in aria...". 

 

Ora Napoli corre a salvare Roma (la Capitale d'Italia, non una città qualsiasi) liberandoci dall'immondizia che ci sommerge. 

 

Il resto devono farlo i cittadini e l'occasione del voto amministrativo è l'unica arma che abbiamo. #SalvareRoma è l'hashtah che deve portarci al 3/4 ottobre, che tradotto vuol dire mandare a casa questa amministrazione, possibilmente farli sparire dalla scena politica. 

 

Tornare partigiani attraverso l'arma potente del voto.

Dopo cinque anni di pressapochismo e di menzogne, di appropriazione indebita di progetti pensati da altri, di specchietti per le allodole e di comunicazioni basate sul nulla, abbiamo il dovere di liberare Roma.

 

Il dovere, senza giustificazioni ed escamotage.

VIRGINIA RAGGI E LA SOLITUDINE DEI NUMERI

 VIRGINIA RAGGI E LA SOLITUDINE DEI NUMERI

 

 

“Ma come famo a sta sicuri con ‘ste strade dissestate, con le pezze che copreno le buche, che bastano due gocce d’acqua per falle diventa’ voragini?".

 

Roma ha 8000 km di strade comprese in tutto il territorio di Roma Capitale. 

 

La scorsa settimana la Sindaca ha pubblicato, come grande successo, l’aver asfaltato “come nuove” le strade di Roma coprendo ben 800 km, che poi in cinque anni non è proprio un successone da sbandierare, anche considerando che nei mesi di lockdown l’amministrazione non si è attivata come avrebbe dovuto avendo a disposizione strade vuote.

 

Ma la Raggi mente, ancora una volta, e Pinocchio era un dilettante.

 

Copio dal sito del Comune di Roma:

 

“… lavori direttamente gestiti dal Dipartimento infrastrutture e manutenzione urbana del Campidoglio, la cui competenza riguarda solo la manutenzione ordinaria e straordinaria di circa 800 km di strade… 4700 km di responsabilità dei Municipi… I Km restanti sono infine di competenza di altri gestori.”

 

La Sindaca quindi dice che ha coperto la totale competenza di manutenzione in capo al Comune e (leggo fra le righe) pigliatevela con tutti gli altri perché io il mio compitino l’ho consegnato. 

 

Dimentica che esistono competenze di controllo che le appartengono. 

 

E le menzogne non possono diventare politica.