LA MEGLIO GIOVENTU' NELLE EX BORGATE

LA MEGLIO GIOVENTU' 

 

I ragazzi, le ragazze, la gioventù… Eravamo migliori? No, vivevamo in un mondo diverso, davvero un altro mondo. E questo mondo diverso è quello che abbiamo costruito per loro e che gli lasciamo in eredità. 

Sapete cosa c’è in questi giovani? 

Una cosa che noi non sappiamo più dove abita: la lealtà, che trasformata in vita quotidiana significa solidarietà e affetti. 

Ieri ne ho incontrato uno di questi ragazzi. Lo conosco da tanti di quegli anni che stento a crederci. Mi ricordo un pomeriggio ad insegnargli “In morte del fratello Giovanni”, a cancellare quell’accento romano del “me vedrai seduto” in “mé vedrai seduto”. Ricordo pomeriggi e serate e cene a parlare con lui e con tutta quella meglio gioventù che affollava la mia casa. Si cominciava con Totti per passare alla scuola, poi da una ricetta di cucina agli amori e dalla vita in famiglia a quella nel mondo. Adesso sono uomini e donne, giovani uomini e giovane donne, con le idee chiare sul loro futuro, sulle scelte degli studi, sulle strategie da mettere in campo… 

La politica però non è entrata nella loro pelle. 

“Non ce voglio andare a votare, mi hanno deluso. Tutti solo promesse, bei discorsi elettorali e poi spariscono dentro le loro stanze per curarsi di piccole cose. Lo hai visto ‘sto quartiere, Stefà? Hai visto com’è ridotto? A Fosso del Poggio si sono affittati pure i negozi ed i garage per case, hanno costruito quattro muri dentro ai giardini e li hanno affittati. E dentro c’hanno messo gli stranieri, gli chiedono l’affitto a nero e tutti stanno muti. E il parco? Da ragazzini era la nostra seconda casa, adesso non ci si capisce niente e tutti sanno dove si compra la droga e chi la spaccia, come se non bastasse la monnezza che ci troviamo dappertutto. E chi devo votare? Perché li devo votare? Nessuno viene mai a vedere che succede...
 

E come darti torto? 

Ma, c’è un modo per fare la differenza. E quel modo è proprio andare a votare. Questo è il mondo che noi adulti vi stiamo lasciando e solo voi sapete che è ora di dire basta. Sta a voi fare la differenza. Sta a voi mandare a casa i peggiori e sempre a voi spetta il compito di capire chi dalle elezioni cerca uno stipendio e chi ci mette anima e cuore. Se non lo fate voi, chi lo fa? I vecchi tromboni di apparato che vengono istruiti a votare o le vecchie signore che glielo ha detto il marito? Tu hai ragione ma se non vai a votare poi non hai diritto di lamentarti perché la tua assenza in cabina fa vincere gli altri, i peggiori. Alla vostra età dovete dichiarare che siete stufi, non basta più dirlo. E se lo vedete quello che c’è attorno, se ne riconoscete i limiti e gli errori avete il dovere morale di essere il partito del “fino qui e non più oltre”.
 

“Ci andrai a votare?”
“Sì, voglio fare la differenza. Ma non so se ti voterò!”
“Non importa. Vai a votare, questa è la mia vittoria”.

LA SOSTENIBILITA' DELLA PERSONA

LA SOSTENIBILITA' DELLA PERSONA 

 

Per tre italiani su quattro la sostenibilità è un valore che la pandemia non ha sminuito. E’ quanto emerge dai risultati di uno studio dell’Osservatorio Nazionale sullo Stile di Vita Sostenibile curato da LifeGate.

L’indagine ha coinvolto diversi aspetti della sostenibilità legati ai comportamenti corretti: il 45% ha limitato l’uso della plastica, il 25% usa mezzi di trasporto poco inquinanti, il 45% si dice disposto ad acquistare prodotti locali e italiani.

Dunque la sostenibilità è una parola che attraverso buone pratiche sta diventando azione sempre più contagiosa. Ma cos’è davvero la sostenibilità urbana? E come si inserisce in un progetto politico? 

Sostenibilità è riferibile a qualcosa che può essere affrontato attraverso azioni che devono conciliare il presente senza compromettere il futuro. Sostenere, appunto.

Sostenibilità è un senso di responsabilità verso tutte le forme di vita che sono legate alle comunità.

Per questo non possiamo parlare solo di ecologia e di comportamento eco-sostenibile. Oltre alla dimensione ambientale dobbiamo “sostenere” quella sociale, dell’essere umano di oggi nella prospettiva del futuro e delle generazioni future.

La sostenibilità deve essere la definizione del benessere, altrimenti è un filosofeggiare che inutilmente servirà ad agglutinarsi al vivere di tutti e di ciascuno. 

Se la politica dimenticherà di mettere al centro del proprio interesse la persona sarà solo un farneticare di eletti e candidati che hanno imparato a memoria solo un capitolo della lezione della storia del mondo.

LA PERCEZIONE DISTORTA DEI CRIMINI CONTRO LE DONNE

LA PERCEZIONE DISTORTA DEI CRIMINI CONTRO LE DONNE

La Palombelli ha superato se stessa. Non è nuova a esternazioni da far accapponare la pelle. Si è ripetuta tante volte contro le donne a favore degli uomini in situazioni limite. Quello che ha esternato oggi, in televisione, in fascia non protetta, in un programma nazionalpopolare, è il superamento della legalità. Ben vengano tutte le proteste che sono arrivate da ogni parte, ma non basta.

In un paese dove ogni 72 ore una donna muore per mano di un uomo, quasi sempre marito, compagno, fidanzato o ex o quasi ex, dove ci sono stati 83  femminicidi da inizio anno e 7 negli ultimi 10 giorni,  dove ogni 131 minuti una donna denuncia una violenza sessuale subita, cioè una media quotidiana di 11 stupri ed abusi non taciuti a cui devono sommarsi tutti i reati non denunciati, dove ogni mese sulle scrivanie della direzione centrale di polizia criminale si conta una somma di 300 nuovi fascicoli nuovi, in questo paese la Palombelli parla ed è libera di parlare.

In un paese dove le vittime di reati sessuali al di sotto dei 18 anni sono oltre il 70% del totale, dove gli stupri di gruppo sono in salita arrivando al 93% del 2020 contro l’83% dell’anno precedente, dove nei primi quattro mese del 2021 le giovani e giovanissime sono il 100% delle vittime di due o più stupratori, dove la nazionalità predominante dei predatori sessuali è italiana con il 72%, in questo paese la Palombelli parla ed è libera di parlare. 

Per una come me, per tante come me, è difficile parlare di politiche femminili ad ogni piè sospinto. Sembra che l’argomento “condizione e discriminazione di genere” debba essere relegato alla sociologia, alle scienze comportamentali, all’antropologia, alla giurisprudenza e mai alla politica. Sono discorsi che vi annoiano, che annoiano i maschi e spesso anche le donne.

E se vi annoiano siete complici delle esternazioni della Palombelli.

E se non chiedete alla politica di fare quel salto di qualità nelle sue azioni, siete ugualmente complici.

Se non pretenderete un cambio di rotta nel sistema culturale, siete complici.

Non bastano le leggi, servono pene certe.

Non bastano le leggi, serve fare un salto qualitativo che si traduce nella possibilità di trasformarci in un paese civile.

Ancora più necessario laddove ci sono donne che, da luoghi di potere, giustificano i reati contro le altre donne. 

E questo è tristissimo: finché ci sarà una Palombelli, ci sarà la percezione distorta dei crimini contro le donne ed ogni battaglia dei nostri diritti sarà sempre all’inizio.

LA LINGUA SENZA INNOCENZA

LA LINGUA SENZA INNOCENZA

 

L’uso della lingua non è mai innocente. Il reato di utilizzare impropriamente il linguaggio dovrebbe essere punito per legge, purtroppo non si punisce più neppure a scuola, luogo deputato ad insegnare come esprimere il proprio pensiero. 

La lingua non è mai innocente soprattutto nella politica: un aggettivo, un pronome, un solo semplice segno linguistico ci dicono chi siamo, anche in un elaborato che si distingue da altri perché formula proposte interessanti.

Dire ciò che si pensa non equivale al pensare ciò che si dice. La lingua non è solo la rappresentazione parlata di esperienze, di fatti, di situazioni e resoconti: esiste una elaborazione cerebrale che trasforma i simboli in parole e se parli (e scrivi) male pensi anche male. Non è solo una questione di ignoranza, di basi linguistiche e grammaticali mancanti, non che scuola hai fatto o non hai fatto: è la tua identità che dà vita alle parole, che attua la trasformazione dei simboli e li colora o scolorisce.

La politica è preparazione e fantasia, promozione del futuro e coraggio. Insieme ci sono le parole attraverso le quali si costruisce o si disattiva la realtà. Quando le parole si usano perché pensate male possono far cessare il funzionamento di un meccanismo.

Emergenza è una delle parole che sbarra la strada, una parola pensata male dietro alla quale ci sono pensieri malevoli perché costruiti da identità malevole.

Ogni anno puntualmente ci ritroviamo con le “emergenze”. Emergenza freddo, caldo, clochard, scuola, disabili, anziani, donne e violenza e altro ancora. E ogni anno puntualmente si costruiscono traballanti “tavoli dei bisogni” che hanno il compito di mettere una pezza su quanto non è stato progettato con un piano a lungo termine. Nel linguaggio politico l’emergenza sostituisce il bisogno di un singolo o di una comunità o di una categoria.

Eppure nella realtà l’emergenza rappresenta qualcosa di improvviso e di tragico, che ci accompagna dalla normalità all’anormalità, dalla regolarità delle cose all’irregolarità, dall’ordinarietà alla straordinarietà: un terremoto, una guerra, una pandemia, un cataclisma e tutto ciò che accade e può nuovamente accadere ma senza una scadenza calendarizzata.

Ecco che viene a galla che (ci può aiutare una semplice consultazione di un dizionario) i bisogni in realtà non sono altro che diritti cancellati e che la trasformazione linguistica da diritto a bisogno e da bisogno ad emergenza è soltanto un bluff attraverso il quale la politica (e non solo) trova il suo tornaconto.
 

L’uso della lingua non è innocente quando le identità dei parlanti/scriventi non sono innocenti.

CAMBIARE REGISTRO SULLA VIOLENZA CONTRO LE DONNE

Altro che l’inutile Registro della bigenitorialità, quello di cui avremmo bisogno è il Registro dei predatori sessuali, quelli che gli americani definiscono “sexual predators and offenders” o più generalmente “sexual offenders”: dagli stalker ai pedofili, dagli stupratori agli esibizionisti.

Quell’America dei nostri sogni secolari non è solo ciò che abbiamo importato voluttuariamente e commercialmente, Coca.Cola, McDonald, Babbo Natale, Black Friday, quell’America è altro e l’altro è quello che a noi poco interessa importare.

Delitti esecrabili, quindi sacrileghi, riprovevoli, “odius crime”, così chiamano tutti i reati a sfondo sessuale. Certo, la giustizia americana non è proprio un modello di perfezione e di garantismo, però è reale che con i predatori sessuali gli yankee non scherzano: nessun appello, nessun garantismo, nessuna protezione.
 

Da anni i Dipartimenti della Pubblica Sicurezza hanno istituito i Pubblici Registri dei predatori sessuali, vale a dire che le foto, i nomi, gli indirizzi di stupratori, pedofili, molestatori e stalker sono inseriti in un database consultabile in rete o nelle postazioni appositamente aperte alla consultazione nelle biblioteche e nei dipartimenti di polizia. Un click sul tasto "Search for Offenders in your area" e sai subito se in quel quartiere in cui ti stai trasferendo vivono uomini che sono stati condannati come sexual offenders.

 

Negli USA non si fanno troppi scrupoli, a differenza dell’Italia dove i nomi degli uomini che agiscono violenza vengono omessi o accennati attraverso le iniziali, a meno che a compiere gli odius crime non siano extracomunitari. Perchè in Italia il diritto alla privacy personale è al di sopra di ogni cosa quando si parla del predatore, non certo se si parla della vittima nella cui vita passata e intima si scava con sadismo.

Invece negli Stati Uniti una legge federale dice testualmente che “l'interesse pubblico è prevalente sulla privacy quando si tratta di crimini di questo genere” e che “le informazioni fornite servono solo allo scopo di garantire sicurezza alla comunità e non devono essere usate per minacciare, intimidire o molestare le persone schedate. Chi fa uso scorretto dei dati può essere perseguito dalla legge”.

Non basta una giornata contro la violenza, non bastano leggi troppo spesso interpretate da giudici oscurantisti, non bastano solo le donne per le donne. Se è vero che la violenza sulle donne è un problema degli uomini, è ancor più vero che essa è un problema sociale a cui la politica deve dare risposte inappellabili. Il Registro dei predatori sessuali è una di queste risposte.

Zibaldoni e poche idee

Il mondo, quello nostro piccolo piccolo dinnanzi al mondo di fuori, è in grande confusione. E' vero tutto ed il contrario di tutto. E per questo i cittadini sono divisi in curve, come allo stadio: chi è pro e chi è contro. Che poi diventa un gioco teatrale alla Achille Campanile, come "l'acqua minerale naturale" e “l'acqua minerale, naturale" del cameriere in tilt. 

Già, perchè chi è pro è insieme pro il pro e contro il contro. D'altro canto chi è contro ha un suo pro di cui è pro ed un contro di cui è contro. Il mondo è bello perchè è vario. Vario, non in confusione. Nell'ordine generale, salvis iuribus i principi basilari della democrazia e delle leggi, tutti hanno egualmente ragione e tutti hanno torto. 

Se ci fossero competenze, se ci fossero uomini e donne la cui onestà non è il principio che si trasforma nel valore aggiunto ma il semplice e doveroso atto di partenza obbligatorio, se ci fossero le idee, se ci fosse la progettualità non ci sarebbero confusione e il tutto abbracciato al contrario di tutto. 

La politica (forse solo ciò che mi aspetto da essa) dovrebbe fornire le certezze, dovrebbe trasformare le attese, le speranze ed i bisogni in sicurezze omnicomprensive. Se gli uomini e le donne della politica non sanno farlo, si limitano a piccole clip di interventi che basteranno a pochi e indigneranno altri. La politica ha fallito? No, gli uomini e le donne stanno mandando in bancarotta etica la politica. 

La progettualità che mi aspetto deve favorire tutti i cittadini, non accontentare me. Se si riuscisse ad agire oltre, cancelleremmo con un colpo di spugna i pro ed i contro della confusione e rimarrebbero solo i mi piace/non mi piace che non creano zibaldoni e menti confuse.

Ogni quartiere è donna

Io faccio sempre politica di genere. Mi chiedono: cosa vuole dire? parli sempre delle donne?

Si, parlo molto di donne e non solo per appartenenza, per femminismo e per cultura. Non voglio essere fraintesa in questo. Dico solo che la politica sulle donne non è esattamente politica per le donne.

Le sezioni chiuse

Perchè le sezioni devono essere riaperte? Perché c'è bisogno di politica. Non possiamo più permetterci di costruire una società affidandoci all'associazionismo. Ne abbiamo visto gli effetti con quel mondo di mezzo che ha portato a Mafia Capitale. La cosiddetta società civile è risultata marcia come la politica quando si sono interconnesse, quando essa non aveva più nessun progetto, nessuna visione d'insieme della società.

La prima volta (di tanti)

Tanti giovani si apprestano a votare per la prima volta e lo faranno per la propria città e per il territorio municipale dove vivono, hanno amici, frequentano la scuola. La maggior pate dei ragazzi e delle ragazze non sono politicizzati, non come lo eravamo noi alla loro età. Egualmente le loro famiglie sono distanti dalla politica anche e soprattutto nell'esercizio del diritto/dovere del voto.

Assenteisti nella politica.