LO DOBBIAMO A TUTTE LE DONNE

 LO DOBBIAMO A TUTTE LE DONNE

Era la notte fra il 29 e 30 settembre 1975 quando Rosaria Lopez e Donatella Colasanti furono stuprate e torturate in una villa del Circeo da tre ragazzi della Roma bene, dei quali nessuno ha mai pagato fino alla fine per quei reati. Rosaria Lopez morì per le torture subite e Donatella Colasanti riuscì a sopravvivere fingendosi morta.

Le immagini dei giornali di quel giorno sono impresse nella mia memoria, così come le parole dette in quel lungo e terribile processo. Fu allora che iniziai a fare politica per le donne, dal liceo alla Casa delle Donne, dalle Associazioni femministe a quelle mono-genitoriali, dallo SNOQ al ruolo di responsabile delle Politiche di Genere nel Partito Democratico del XV Municipio.

Ascolto, leggo, interrogo e mi emoziono quando ho la certezza che un cambio di rotta è stato fatto. 

Mi dispero quando so con consapevolezza che è stato fatto troppo poco, che per ogni cento passi di una donna ce ne vorrebbero mille, che nonostante abbiamo oltrepassato il terzo millennio, sembra troppo spesso di essere al punto di partenza, che le donne vengono stuprate e molestate ogni giorno, che il femminicidio è uno dei mali più grandi di questa società, che le leggi non bastano e che la gravità della condizione femminile è sentita in maniera differentemente nei quartieri borghesi e nelle periferie povere e a fare da muro è sempre l’assenza di cultura e la stanchezza di combattere stereotipi e culture patriarcali.

Uno dei motivi forti che mi ha spinto a candidarmi è stato proprio questo: dare voce alle donne, essere la voce di tutte le donne che ho ascoltato in questi lunghi anni.  

Racconti di sopraffazioni e violenze dentro e fuori la famiglia, di obbligo di scelte e di scelte impossibili, delle madri sole, dei ricatti nel lavoro e soprattutto di questa divisione medievale fra chi abita in un quartiere e chi in un altro, in una città che alimenta la differenza della qualità della vita per le donne.

Ecco perché ho presentato a Daniele Torquati il PATTO POLITICO E IMPEGNO DI PROGRAMMA DEL MUNICIPIO XV SULLE POLITICHE DELLE DONNE E PER LE

DONNE.

L’altro impegno è di riattivare la Commissione delle Elette, sciolta da questa amministrazione comunale. 

In ultimo, ma non per ultimo, mi batterò perché in ogni municipio, a cominciare dal nostro, sia presente la figura istituzionale della Delegata alle Politiche di Genere che avrà il compito di verificare il Bilancio di Genere e di essere figura di raccolta di ogni azione politica nonché affidataria dei bisogni e delle necessità delle donne.

Parlare di donne non serve se non si agisce concretamente mettendo in campo persone ed azioni pragmatiche. 

A Rosaria, a Donatella, alle donne stuprate e a quelle uccise, alle donne di oggi che lottano ogni giorno, alle bambine ed alle ragazze: glielo dobbiamo.

IL NUOVO PAESE DEGLI ACCHIAPPACITRULLI

Se non lo avete ancora fatto perdete due minuti per leggere quello che scrive (quindi che pensa e che teorizza) il lucchettaro Moccia.

Moccia, proprio lui, il Federico che sognava di passaggiare su Ponte Mollo agitando le ali di messaggi letterali a tre metri sopra il cielo. 

Moccia, proprio lui, il Federico che ha sdoganato l'ipercoattismo rendendolo cultura del sentimento attraverso lucchetti che sovrastavano lucchetti e chiavi gettate nel Tevere per l'ardua sentenza dei posteri, come in un rito pagano, eunuchi e vestali, pater e vestali, dee di un unico dio padrone. 

Moccia, proprio lui, il Federico che da Roma Nord ha raccontato la pedofilia in salsa 2.0, la frase 2.0 "scusa-ma-ti-voglio-sposare" fra un'adolescente ed un aitante uomo/padre (anagraficamente parlando) sollevando, dalla polvere di uno sporco e laido tappeto culturale, l'idea che gli affetti ed i sentimenti siano la stessa cosa, che l'anormalità biologica possa essere normale materiale attraverso scambi di quello che nessuna adolescente chiederebbe ad un adolescente. 

Moccia, proprio lui, il Federico classe 1963 che dovrebbe fare il padre anzichè il padrone/narratore di una generazione che non gli appartiene, neppure per riflesso, ma che (non per merito alcuno e meno che mai per riflessione e motivo per ragionare sull'inevitabile invisibilizzato) tira fuori il nascosto, il sotterrato, quello che si tenta di rendere invisibile di una cultura troppo televisiva e affatto realistica, quello che si nasconde volontariamente sotto i tappeti: la cultura del sentimento come mera rappresentazione di ciò che è contro natura, biologicamente, non ideologicamente.

I presupposti c'erano tutti. Da anni li racconto, sovrapponendo ai suoi librettini le storie del mondo reale, anche contro il mondo della scuola che troppo spesso lo ha ospitato senza comprendere il danno di quei messaggi. 

I presupposti c'erano tutti, sono sempre stati davanti ai nostri occhi: nessuno aveva visto. Ed oggi eccolo lì, quel Moccia: "Se un uomo di una certa età decide di uccidere la moglie o la compagna di una vita, perché magari è deluso dal fatto che certe dinamiche di coppia siano cambiate, perché il suo progetto di vita si è interrotto e con esso la complicità che c’era.... Ma se è fallito è fallito da tutte e due le parti. Servirebbe la capacità di accettare un errore, di chiedersi se si ha la voglia di continuare, di saper abbandonare la rabbia, di saper perdonare e soprattutto di dimenticare. Ma tutto questo non viene insegnato. La persona si sente fallita, si sente sola, tradita, allora se la prende con la persona amata e cerca di ferirla ancora di più....".

Moccia, proprio lui, il Federico Moccia sta scrivendo un altro libro, un libro che qualcuno aveva scritto prima di lui: il Paese degli Acchiappacitrulli di Pinocchio, dove il colpevole è chi si lascia derubare, non il ladro. I ladri della vita delle donne, che in questo paese fantastico in cui vive quel Moccia, accusano chi non si può più difendere. 

E' una vergogna.

Di Genere si muore

Sara è morta, bruciata viva, da sola nel cuore della notte. Sara, che sembrava essere uscita dalla saga di Harry Potter, tanta la sua somiglianza con Luna, si è resa colpevole – in questa società malata al maschile – di aver detto di no all'uomo con cui non voleva più stare, che non amava più, che non poteva più essere il suo progetto di vita. Sara era bellissima, come lo sono tutte le ragazze. Sara era libera di scegliere come vivere, invece un uomo malato ha deciso per lei come doveva morire.